Maraqlıdır

Berlin Divarı yaşayır

Berlin Divarı yaşayır


Keçən həftə 1989-cu ildə Berlin Divarının yıxılmasının 22-ci ildönümü qeyd olundu. Jenna Makowski velosiped sürməsindəki səyahətdə qalan nəyi şərh edir.

Mən cığırın bir hissəsini dövr etmək üçün Berlinə gəlməmişdən çox əvvəl Divarı təsəvvür etdim.

1989-cu il hadisələrini xatırlamaq üçün kifayət qədər köhnə (daha az dərk edirəm), Berlin Divarı haqqında təsəvvürlərim Amerikan müəllifi tarix kitablarında və Soyuq Müharibə Tarixi Kanalının xüsusi şəkillərindəki şəkillərdən gəldi. Bu təəssüratların bir neçəsini beynimə yığırdım: Reyqanın əsas nitqini yayımlayan bir klip, enən gecə divarın dalğalandıran izdihamı və bir çəngə çəkiclə qaçan bir adam. Mediya və ya tarix kitabının müəllifləri tərəfindən səliqəli şəkildə paketlənmiş və "eranın sonu" və ya "dünyanın dəyişdiyi gün" başlığı ilə etiketlənmiş Berlin Divarı mənə dramatik müqavimət və dramatik dəyişikliyi təmsil etdi.

Keçmiş divar izi boyunca velosiped sürərkən, idrak dissonans hissi keçirməyə başladım. O görüntülər böyük dəyişiklik və böyük çəkişmələr təəssüratını buraxsa da, velosiped sürərkən düşündüyüm şeylər o fotoların çoxunun tutmadığı nüanslar və detallar idi.

Onun yüzlərlə keçidin altından gələn mesajı məni çox heyrətləndirdi: həyat davam edir.

Keçmiş Qərbi Berlin sakini Marianna Katona, Şərqə topladığı gündəlik sərhəd keçidlərində illərinin xatirəsini yazdı. Divarı qıcıqlandıran, narahat edən, dağılan bir qarışıqlıq, bölücü olduğunu təsvir edir. Ancaq yüzlərlə keçidin altından gələn mesaj məni ən çox təəccübləndirdi: həyat davam edir.

Cığırlar qonşuluqdan və yaxınlıqdakı həyətlərdən keçərkən, divarın mövcudluğunun 40 ili ərzində gündəlik həyatda nə əlaqəli ola biləcəyini düşündüm. Siyasətçilərin nitqlərinin və təntənəli izdihamın kodlaşdırılmış görüntüləri divarın həyatının iqlim nöqtələrini özündə cəmləşdirdi. Ancaq bu hekayənin flipside gündəlik həyatıdır və gündəlik həyatı divarın həyatı ilə kəsişən minlərlə insan; divarda geridə qalan izlər və xatirələr bu gün də qalmaqdadır.

Bir dəfə maddi mədəniyyət, insanlar və əşyalar arasındakı əlaqələrə diqqət yetirən antropologiyanın bir qolunu araşdırdım. Onun nəzəriyyəsinə görə, bütün cisimlərin həyatı var. Onların antropomorflaşdıqları mənasında deyil, cisimlər yaradan, forma verən və istifadə edən insan əllərinin də onlara can atması mənasında. Çiziklər, dişlər, gözyaşları, yeni boya işləri və istifadəsi və yenidən istifadəsi ilə yamaq yenidən qurulması bir obyektin xronoloji ömrünü qeyd edir. O obyekt insan əllərinin işarəsi ilə keçmişi şərh etmək üçün bir anbar, bir pəncərə olur.

Divar bir tərəfdə 160 km uzunluğunda beton idi ki, bu da onu quran insanların, siyasətlərinin və ideologiyalarının hekayələrini özündə cəmləşdirdi. Lakin divarın həyatı yaxınlığında yaşayan, onu patrul edən, buna məhəl qoymayan və müqavimət göstərən insanların həyatlarını da kəsdi. Onların da geridə qoyduğu işarələrdən danışan hekayələri var.

Berlin divarının qalıqları obyektdir və maddi mədəniyyət dünyasında hekayələr danışırlar. Keçmişə pəncərələr açmaq və dünyanı yayan bu azsaylı nişanlı fotoşəkillərə heç vaxt düzəltməyən, ancaq divarla qarşılıqlı əlaqəsi olan və daha böyük ictimai və siyasi çərçivədə yer alan minlərlə insana səs verə biləcək hekayələr. mövcud olanlar eyni dərəcədə anlayışlıdırlar.

***

Velosiped sürməyimə bir neçə kilometr qaldıqda, yol kənarındakı yanacaqdoldurma məntəqəsinin yanında alaq otlarında sement parçasının qaldığını gördüm. Plitənin qarşısında hündür, qanadlı bir quş dayanmışdı, kemerli boyunları sementin üstünə baxırdı. Kontekstə uyğunlaşmaq üçün bir neçə dəqiqə ağlıma gəldi - bu divarın bir seqmentinin yanında bir sənət əsəri idi. Bu divar qalığının güllə dəlikləri ilə işarələndiyini dərhal sezmədim. Diqqəti cəlb etdi.

Daha əvvəl güllə deşiklərini görməzdim. Divar həmin cib nişanlarında bir hekayə yazdı, amma təfərrüatlar zaman keçdikcə tüstüləndi, şərh və fərziyyələrə açıq qaldı. Hansı tərəfdən gəldiklərini deyə bilmirdim. Onların içəriyə, bəlkə bir qrup etirazçı tərəfə vurulduğunu və ya qaçış yoluna yönəldiyini düşündüyümdə, şiddətli zülmlərdən biri olan pis bir hue aldılar. Onların zahirən vurulduğunu təsəvvür etdiyim zaman simvolizmi tərsinə çevrildi və bərabər dərəcədə şiddətli bir müqavimət kölgəsi aldı.

Divar hekayələr saxlayır, lakin həmişə detalları və bitmələri aşkar etmir.

Çəkilişləri kimin atdığını, kimin üçün nəzərdə tutulduğunu və ya divarın bir canı qurtarmaq üçün güllə atıb-tutmadığını bilmək üçün heç bir yolum yox idi. Qaçmağa başlayan bir təsəvvürə doğru şüurlu bir düyünlə özümü uzaqlaşdırdım. Divar hekayələr saxlayır, lakin həmişə detalları və bitmələri aşkar etmir.

Velosipedimi çəmənliyə qoyub, böyük bir metal quşun işarəsini oxumağa dayandım: əvvəlcə şərq və qərb qonşuluğu arasında mədəni təşəbbüs çərçivəsində yaradılan 'Berlin quşu' divarın yıxılmasını xatırlamaq üçün 2009-cu ildə köçürüldü.

Quşun sadəliyi ilə necə vurduğumu sonradan başa düşdüm. Komiklərlə həmsərhəd olan qəribə təriqət nədənsə divarı tərksilah edərək dəyişdirdi. Bəlkə ora yerləşdirənlər güllə dəliklərinin açılmış hekayəsini mənim başıma gətirən eyni pis şəkildə şərh etdilər. Ola bilər ki, həmin adam siyasətdəki divarı dağıtmaq, güc və zülmü təmsil edən bir cismani komik relyefdən birinə çevirmək istədi.

Geniş bucaqlı bir fotoşəkil üçün bir neçə addım geriyə atdığımda qavrayışım dəyişdi. Quş daha böyük görünürdü, güllə dəlikləri daha kiçik görünürdü.

***

Klemkestrasse'de, Horst Frank'ın dırmaşmağa çalışdığı yeri qeyd edən bir ölçülü bir çarpazdan keçdim. Küçənin bir tərəfində bir neçə divar divarı qrafit şəklində çəkildi. 1962-ci il qaçış cəhdindən yəqin ki, illər sonra rənglənsə də, mən graffiti və xaçı başımda birləşdirdim. Tarixi bir müqavimət pəncərəsinə pəncərələr açdılar, bir çox keçmiş Şərqi Berlin sakinləri tərəfindən yaşandı və tətbiq edildi.

Güllə nişanlarında hekayələr yazıldığı kimi, divar həddindən artıqları aşmaq üçün kifayət qədər böyük bir obyekt idi. Siyasi spektrin bir tərəfində hərəkəti və qarşılıqlı əlaqəni maneə törətdi. Lakin divar eyni zamanda spektrin əks tərəfini də təcəssüm etdirdi. Canlı və nəfəs almış bir müqavimət dialoqu üçün bir mesaj lövhəsinə çevrilmiş, xidmət etmək üçün qurulduğu məqsədlə mübarizə üçün bir platforma olaraq istifadə edilmişdir. Grafiti şəbəkəsi daha dinc müqavimət, sərbəst sözə çağırış və dəyişən siyasi atmosferdən bəhs edir.

Ancaq heç bir obyekt - və heç bir sosial atmosfer bu qədər ifrat rəqabətli gərginliklərə tab gətirə bilməz. Bəlkə də divarın spektrin hər iki tərəfini özündə cəmləşdirmə qabiliyyəti də onun düşməsinə səbəb olmuşdur.

***

Bir neçə kilometr sonra, Bernauer Strasse'də qərbdən qüsura cəhd edən qonşuluqdakı insanların şəkillərini saxlayan qırmızı metal bir çərçivə keçdim. Çərçivələr önündəki bir çox yer fərdi təkanlar saxladı. Bəziləri, çiçəklər kimi, xatırlama mesajları söylədi, digərləri - daşlar, bir simli, kiçik bir möhürlənmiş zərf - şəxsi mesajları, xatirələri və şəfa proseslərini qorumaq üçün gəmi kimi xidmət edirdi.

Fotoşəkli üzləri udmaq üçün dayandığımda sərginin nəzərdə tutulan mesajı aydın oldu: divar və təmsil etdiyi siyasət məhəllə sakinlərinin həyatına dərin təsir göstərdi.

Lakin sərginin arxasında divarın uzanması əks nöqtədə çalışan başqa bir dialoq xəttindən danışdı. Hündür plitələr bağlandı, beton parçalandı, dərin cızıqlarla, çatlarla və sürünmək üçün kifayət qədər böyük çuxurlarla örtüldü. Razılaşmadıqları bir siyasi sistemə yönəlmiş xarici fikir ayrılıqları ilə, məhəllə sakinləri - və sosial siyasət - divarın həyatına eyni dərəcədə təsir etdi.

***

Şimalda velosiped sürməyə davam etdiyim müddətdə divarın qalıqları getdikcə azalır və bir-birindən uzaqlaşır. Təsadüfi beton plitələrin yamaqları, dağılmış sement təməlləri və otlardakı paslı, bükülmüş metal dayaqlar yox oldu. Hermsdorf dairəsindəki yaxşı işlənmiş məhəllələrdən keçərək asfaltlanmış bir cığırla velosiped sürdüm.

Bəzən cığır həyət çəpərlərinə qarşı qaldırıla biləcək qədər yaxın idi və açıq pəncərələrdən və qarajlardan baxırdım. Divarın ərazidəki şəxslərin həyatına yaxınlığı barədə təsəvvürümdə çox şey qalmadı.

Qonşusu divar olan bir evin içərisindən mənzərənin necə olacağını təsəvvür etməyə çalışdım. Dəli və inane arasındakı xətt hansı nöqtədə qarışıqdır? Fövqəladə qan harada normal vəziyyətə gətirir? Divar sadəcə mətbəx pəncərəsindən mənzərənin bir hissəsi oldu?

Ancaq həmin məhəllələrdə divar qalmamışdı. Bir obyekt onunla zamanla böyüyən və hekayələr toplayan bir insana bəxş edilmiş bir həyat keçirirsə, nəticədə obyekt ya parçalanma və ya istifadədən, məhv olmaqdan və ya yeni bir şeyə çevrilmədən öləcək.

***

Sonda evlər və məhəllələr də yox olmağa başladı və mən parka, şüşə düz bir göl boyunca axan cığıra girdim. Lubars İstirahət Parkı, Norveç qədər şimaldan Bolqarıstan və Yunanıstana qədər uzanan Dəmir Pərdə izi boyunca 150-dən çox ayrı yaşıl parklardan biridir. Berlin Divarı keçmiş şərq / qərb sərhəddinin ən konkret fiziki təzahürü olsa da, bütün ayrılma xətti aralıqlı tikanlı məftillər və sement maneələri ilə ayrılmışdır.

Berlin Divarı, siyasi parçalanmanın hər iki tərəfindəki xalqların hekayələrini özündə cəmləşdirmək üçün gələndə, şərq / qərb sərhədi boyunca geniş ərazilər insan qarşılıqlı əlaqəsindən çox dərəcədə təcrid olunmuş məkana çevrildi. Bu ərazilərdə təbiət ələ keçirildi və sərhəd zolağı yerli flora və faunanın yaşayış yerinə çevrildi. Bu qeyri-ixtiyari biosferlərin böyük traktatları hazırda beynəlxalq mühafizə altındadır.

Velosiped park etdim, suyun kənarındakı bir qadınla yolları kəsərək gölə tərəf getdim. Yabanı otları yamaq otlarından və yarpaqlarından yığırdı.

Bölgədəki tarixi markerlərdə şəkillər əvvəllər boş görünən bir ərazi göstərdi. Gölə gedən zaman otda gəzən bir ailənin, illər boyu əl-əl gəzərək divarın ömrünün kənarında ötmüş bir yaşlı cütlüyün, gitara yüklü yeniyetmələrin qrupu mahnı oxumaqla pivə çalmağın arasında bir-birinə keçdim. kutular, spandex uyğun velosipedçilər və atlı idmançılar.

Yabanı çiçək götürən qadını izləmək üçün dayandım. Divar böyük ölçüdə keçsə də, həmin an başa düşdüm ki, hələ ölülərdən daha diridir. Mən izlədiyim dolama iz divarın ən yeni iterasiyası, ömrünün qrafikindəki ən son işarədir. Tamamilə məhv olmaq əvəzinə, divar qalıqları və bir zamanlar izlədikləri yol yeni bir şeyə çevrildi.

O günəşli yay günortasında, cığırdakı hər bir şəxs, keçmişinə olduğu kimi, Berlinin indiki tərəfinə pəncərələr açan bir şəkildə divarla əlaqəli idi. Hələ maddi mədəniyyətin canlı bir parçasıdır. Piknikçilər, ailələr, musiqiçilər, velosipedçilər - hamısı bu gün Berlinin görüntüləri idi. Cığır boyu velosiped sürərkən balanslı, canlı, cəmiyyətin bir hissəsini hiss etdim.

Qadın velosipedinə qayıtdı və əlindəki buketi arxa səbətə qoydu. Gülümsəyərək üzünü qaldırdıqdan sonra bir-birimizi təsdiqləyərək başını buladıq. Mən öz velosipedimə arxadan vurdum, onun aparıcısını izlədim.


Videoya baxın: Pink Floyd - High Hopes Official Music Video HD