Koleksiyonlar

Povest: Meksikadan qeydlər

Povest: Meksikadan qeydlər


Teresa Ponkivar, Meksikadakı evini edən ağ bir Amerikalı olmağı əks etdirir.

Şlanqda bir sızma var və bağı suvararkən oğlum və üç qonşu uşaq spreydə oynayırlar. Hamısı o qədər güldü ki, yalnız 3 yaşlı Çuço evin arxasınca gedib suyu söndürəndə xəbərdar olur. Üzlərinin su tağları çıxdıqca düşdüyünü görmək üçün vaxtında qayıdıram.

"Ginga onu söndürdü" dedi Chucho.

Hələ R-ni tələffüz etmir, buna görə mənə bir dəqiqə çəkir.

"Bir gringa kimdir?" Xahiş edirəm, əsəbiləşin. "Budur Doña Sere!"

Bilirəm ki, Chucho mənə zərər vermək mənasını vermir və ya “gringa” nə demək olduğunu da bilmir; o, şübhəsiz ki, ata-anamın eşitdiklərindən eşitdiklərini təkrarlayır. Ancaq mən buna fikir verirəm. Mən onların qonşusuyam. Adımı bilirlər.

Artıq "La Güera" - yüngül dərili bir adlandırılmağım yoxdu. Meksikada, insanların fiziki xüsusiyyətlərinə görə ləqəbli, mehribanlıqla ləqəb etmək standart olduğunu başa düşənə qədər məni incidirdi: İşıqlı, Qaranlıq dərili, İşıqlı Gözlər, Zərif Gözlər, Buruq Top, Baldı, Qısa , Yağlı, cılız…. Amerikalı, P.C., görünməməsi üçün fərq etməməsi üçün insanların rəng və ya ölçü standartı burada tətbiq edilmir. Yoldaşımın ailəsi onu "El Negro" - Qara, Həqiqətən Qaranlıq Bir adlandırır və mən inkar edə bilmirəm, bəli, mən geraam; oğlumuz güero; bu doğrudur.

Ancaq "La Gringa" fikir verirəm. Düşünürəm ki, mənim xarici görünüşümlə əlaqəli bir şey var ki, rəngli amerikalılara tez-tez “gringo” eşitməmisiniz. Ancaq bu, sadəcə "ağ qız" demək deyil. Eşidirəm, "burada işləməyən Amerikadan gələn zəngin ağ qəribədir." Mən bunu inkar edə bilərəm və ya heç olmasa bununla mübahisə edə bilərəm.

Amerikalı, P.C., görünməməsi üçün fərq etməməsi üçün insanların rəng və ya ölçü standartı burada tətbiq edilmir.

Çuchonun ailəsindən daha yaxşı olduğumuz halda, varlı olmaq üçün heç bir yerdəyik. Valideynlərim və bəzi dostlarımızın bəzən kobud bir yamaqla bizə kömək etmək üçün imkanları və səxavəti var. Ağ, biz, şübhəsiz ki, amerikalı da qurduq. (Və oğlum. Dərisi ağdır, amma yarı meksikalıdır; damarlarında Zapotec qanı var.

Bu "La Gringa" -nın "xarici" hissəsidir. Mən burada ev olmaq istəyirəm. Sevgini "iş" hesab edirsinizsə, burada işim var. Heç vaxt burada bitirmək istəmirdim, amma mən buradayam və ayaqlarımı əkmişəm, ağac əkmişəm, əşyalar vermişəm, doğulmuşam. Dəyişdim, ya da dəyişdirildim.

Bilirəm, bilirəm, bütün bunlara baxmayaraq, cəmi üç il ərzində fəxri doğma olacağımı gözləyə bilmərəm - hələ vətəndaşlıq üçün müraciət edə bilmirəm və bacardığım zaman bu payızda olmağımdan müsbət deyiləm edəcək. Sadəcə kədərlənirəm, bir az yaşadığım yerlərin hamısından ev olduğu bəlli olan yer, həqiqətən heç vaxt uyğun olmayacağam.

Dostlarım və mən lisey müəllimlərimizin "salat qabı" nı Amerika üçün bir məcazi olaraq "ərimə qabı" ilə müzakirə edəcəyi cəsarətlə gülərdik. Və yenə də gülməlidir - dörd il ərzində, bəlkə də, hər hansı bir məsələyə nisbətən daha çox dərs vaxtı keçirdik. Ancaq mən indi başa düşürəm ki, bəli, salat qabı, ya da ərimiş qab, ya da klub sendviç, ya da Amerika olan Chex Mix, bəlkə də yaramaz metafora, lakin gözəl bir idealdır. İdeal, yaxşı? Çünki Amerikada mühacir təcrübəsi həmişə asan olmadığını bilirəm.

"Gringa" dən daha pis sözlərin olduğunu bilirəm. Mən bunun yarısını bilmirəm. Ancaq bəzən istərdim ki, buraya bütünlüklə qatılasın. Salataya atıldı. Bəlkə vaxtında.

Hər halda qonşular mesaj aldılar. Məni artıq “La Gringa” adlandırmırlar. Chucho'nun dördüncü doğum günü bu həftədir və mən tort hazırlamağı təklif etdim. Tortu müxtəliflik və dözümlülük və mənsubiyyət üçün qida metafora halına gətirə bilmirəm, amma güman edirəm ki, bu da elədir. Bunu çox düşündüyümü bilirəm. Bunun yerinə çörək bişirmə vaxtı gəldi.


Videoya baxın: Pavol Dobšinský: Zlí bratia